اولا رياضيات علم منطق و فلسفه نيست و هيچ سنخيتي با مذهب ندارد و نخواهد داشت، كه اين بر پايه برهان مستدل است و آن بر مبناي اعتقاد و هر دو برعقل مشترك كه اين نه تنها اشتراك اين مرز است كه در همه اموري سهيم مي باشد.
خواندن بدون درك و فهم اساسا بي معني نيست چرا كه ممكن است خواندن در يك زمان انجام پذيرد و درك و فهم مدتها بعد حاصل آيد. پس در يك مقطع زمان بي معني است ولي با نگاهي وسيع تر معنا پيدا مي كند و اين نه بر هر كتابي بلكه بر هر غير نوشته اي نيز مصدوق است. حال آنكه بزرگترين و عظيم ترين نوشته هاي عالم همان اعجاز عظيم تمام زمانها و مكانها قرآن جزئي است كه كل است پس خواندنش همان نورانيت ميدهد كه نوشتنش و اين دو همان كمال تفسيرش را توجيه مي نمايد چه بسا دريايي است كه هر كس با جام خود به ان مي نگرد به عبارتي نقيض تضاد امكان پذير نيست پس در كدام ادبيات خرافات با قرآن جمع مي شود كه حاصلش با روايات تلفيق گردد و به نتيجه اي صحيح بيانجامد هر دين و مذهبي كه با اعماق فكري انسان مرتبط باشد دين و مذهب نيست بلكه دين و مذهب با اعماق فطري انسان كار دارد و هركدام ان منطبق تر باشد كاملتر است. و درك و فهم هر شخص از دين و مذهبش نه بر سخنان و اعمال ظاهريش تجلي مي يابد بلكه بر نيتها و ديدگاه هايش ظاهر مي شود چرا كه بسيار فرموده اند دو چند بشنو و يك سخن گو.
عقل و منطق مقدم بر هر كاري نيست بلكه لازمه هر كاري و آنچه مقدم است چيزي فراتر از محدوديتهاي چون عقل و فهم است چرا كه در وادي عشق نه عقل حاكم است نه منطق و انسان بي عشق موجودي بي وجود است. اسلام در كنار مهرباني و رئوفت ديني استوار و محكم است چرا كه اين دين هم با مهرباني و هم با جنگ و خونريزي پا گرفته و دوام يافته است. اين دين هم حكم گذشت و ايثار دارد هم حكم جهاد و شهادت پس نه بر استدلال احساس بلكه به دستور خداوند بسيار بخشنده و مهربان ديني چند پهلو مي باشد حال در ديني كه عشق بالاتر از همه چيز است تفكر قرباني گريستن است و اين نه بدان معني كه تفكر جايگا هي ندارد بلكه تفكر با گريستن مرتبت عالي منطق اين دين است. در هيچ جايي از جهان خاكي طلب آب ننگ نيست كه طلب نان گدايي محسوب مي شود ولي آب آنهم براي صاحب ان نه زبوني است نه گدايي همان محبت و عشق بي كراني است كه در عقل و منطق نمي گنجد.
محمد كجا و داريوش كجا و چه قياس بي منطقي كه نه بر پايه هاي عقل استوار است و نه بر عمل بلكه اين نگارش نه با بي فكري با جهالت همراه تاريكي تحرير شده است و نخواهد توانست راسخان در عمل را موثر باشد. دل پر درد از همان خنجري است كه بر ان نيشتر ميزند چرا كه دلي مغشوش و پريشان است گوهر وجودي اسلام نه در ميان مردم است و نه در معرض تخريب چرا كه خدا مي فرمايد "اند القران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون"
و نه ذكر حسين و زينب و فاطمه و نه هر يك از اسوه ها و استوارهاي انسانيت تكراري نيستند و با مكررات نخواهند شد. انها تمامند و با هيچ و پوچ نقصاني برايشان وارد نيست و چه بسيارند انسانهاي ساخته شده كه همان مسلمانان واقعيند.
